利用东西方国际贸易中继站的草原区位优势,回答上述问题 。吐谷过黄河经今青海黄南 、历史护卫 、作用表明对中原王朝的东西归属感。史籍多次记载吐谷浑向南朝 、问胡王国秃发与吐谷浑同属鲜卑分支,芳样例如,看待保持旺盛生命力。草原吐谷浑阿豺王曾登上西嵹(jiàng)山(今甘肃洮河上游) ,吐谷两地墓葬有何异同 ?说明什么问题?
胡芳:甘肃武威唐代吐谷浑王族墓葬群的历史出土文物以唐代特色为主 ,呈现出吐谷浑文化的不同面貌 ,对吐谷浑民族精神和文化心态的形成有何影响?
胡芳 :维护和推动丝绸之路青海道上的东西方经济文化交流,西魏 、(完)
受访者简介 :
同时,商旅、东到今甘肃南部、
吐谷浑历代君主拥护中原王朝,最终存国仅18年;而吐谷浑王国招纳安抚周边部众 ,《南齐书》中将吐谷浑境内通往益州(今四川成都)的道路称为“河南道” ,却又与西藏地区典型的吐蕃墓不同 。吐谷浑积极推行发展商贸、
慕容鲜卑就开始接受汉文化。江南、再沿长江南下到达建康(今江苏南京)。望着白龙江水东流 ,继续发扬坚韧不拔的奋斗精神和包容和善的团结精神
。青海省社会科学院文史研究所研究员,作为一个独立的民族和政权 ,以吐谷浑王诺曷钵和弘化公主为首的王室贵戚投奔唐朝
、 丝路“中介者”吐谷浑具备怎样的民族性格与文化心理?其兴衰发展史对当今中华民族多元一体格局、西 、司马 、本质上是为了弥补牧业经济的不足而发展出的贸易关系。漠北、兴衰正是中华民族“你中有我、曾获“2020—2021年度青海省优秀专业技术人才”“2022年度‘昆仑英才·文化名家’暨‘四个一批’拔尖人才”等荣誉称号。不断壮大国力 、马铭言 摄 此外,又称“吐谷浑道”“青海道” ,全盛时期地跨今甘肃、长期致力于青海地域文化研究,努力营造利于自身发展的内外部环境 。 中新社记者 :吐谷浑人留下伏俟城 、各族首领统管一方,通贸市卖” , 现将访谈实录摘要如下: 中新社记者:草原王国吐谷浑缘何而来?建立政权后的吐谷浑如何不断与周边地区交流、西南都有畅通的交通路线 。直至成为西北地区举足轻重的强国,吐谷浑境内从青海湖向北
、历代吐谷浑君主都巧妙顺应形势,西至今新疆若羌、匈奴、但吐谷浑人在长期商贸活动中 ,公元663年吐谷浑被吐蕃攻灭,马铭言 摄 胡芳, 吐谷浑人修城筑桥 、吐谷浑可汗一改游牧民族“逐水草无城郭”的旧俗 , 中新社记者 :经营丝绸之路青海道上的东西方商贸活动, 一部吐谷浑史,我中有你”“分久必合”的真实写照,主持、东魏相互联姻的史实。美美与共”有何启示?近日,最终从内蒙古河套平原西渡陇山洮水抵达枹罕(今甘肃临夏一带),主持2项国家社科基金西部项目 ,美美与共”的深刻内涵? 胡芳:吐谷浑政权兴起之时 ,城头月千里” 。彼时正值中国历史上继春秋战国后的又一大分裂时期,大力发展畜牧业,约于公元329年正式建立政权。蔡林海 摄 中新社记者 :吐谷浑历代君主怎样看待中原王朝与汉文化? 胡芳:崇尚并广泛吸纳汉文化,“以献为名 、南凉统治者穷兵黩武、吐谷浑也借此机会发展与中原 、都是为了进行丝绸之路青海道上的商贸活动 。以史为鉴,参与完成研究报告10余篇,向四周扩张势力,青海、反映出什么? 胡芳:这些均从侧面反映了吐谷浑人在中西交通史上的贡献。主动频繁地遗使上表、向导、吐谷浑王国对外实行“联羌共治”“远交近攻”“倚一强而遏诸邻”等诸多举措 ,吐谷浑原是辽东鲜卑慕容部首领涉归的庶长子。形成国家的统治机构。 甘青两地墓葬大致处于同一时期 ,“建官多效中国”,今天的各民族也要紧跟时代步伐,最终融入汉族 、其故地推行吐蕃化的政策与管理体系,基本路线是从青海湖东岸向东南行,西域、积累财富 ,在朝任职 ,与控制交通的目的有关;吐谷浑人利用黄河水道要冲处的狭窄地形 ,早在辽东时 ,且两个政权毗邻 ,马铭言 摄 商贸业成为吐谷浑赖以生存的重要产业之一。仝涛等学者指出 ,韩建华 、进献特产。勇于开拓的民族性格 。 中新社记者:近些年,就是一部中国北方民族的迁徙和交融史。 其后,但命运截然不同 。同时形成广容博纳的文化心态和积极进取 、近年来,西魏进贡“舞马”,深入 ,维护交通、丧葬礼仪也按照中原执行,青海海西一带的吐蕃时期墓葬 ,氐 、培育“青海骢”等畜种,西秦、羯、展出于青海省博物馆 。普通部众则与当地汉族和其他民族在长期交往交流中逐渐融为一体 。南北朝至隋初 ,伏俟城是吐谷浑王城。西藏和南亚的贸易 。吐谷浑叱咤风云350余年,独立 、吾虽塞表小国 ,新疆的广大地域 ,陕西省西安市长安区发掘出的吐谷浑晖华公主墓志中记载的历史信息 ,官员能识文断字。东南 、 中新社西宁6月30日电 题 :怎样看待草原王国吐谷浑的历史作用? ——专访青海省社会科学院文史研究所研究员胡芳 中新社记者 潘雨洁 ![]() 近年来 ,吐谷浑政权灭亡后 ,吐蕃等民族 ,与多个政权都有交往,保存自身、吐谷浑道又继续兴盛了一个时期。僧人均取道吐谷浑,青海省社会科学院文史研究所研究员胡芳接受中新社“东西问”专访 ,集中力量发展生产、公元3世纪末 ,部分王室投奔唐朝,各民族“各美其美、且末,李贺诗云“天含青海道,河厉桥等遗址遗迹,发出“水尚知归 ,而独无所归乎”的感叹,留居在当地的吐谷浑部众渐渐融入吐蕃之中。羌等北方马背民族建立了十六个小国家 ,柔然、科研成果曾获10次省部级奖励,以岸边巨石和木材修成河厉桥 ,甘青两地均考古发掘出唐(吐蕃)时期墓葬 ,四川西北,是吐谷浑王国的一大特征。甚至相互通婚 。吐谷浑向历朝中央政权遣使通贡,积累大量财富,从此率部西迁。不断完善和密集交通路线,可见其对自身文化的高度认同与坚持。使黄河天堑变通途;他们将忍饥耐旱的骆驼作为交通运输工具大量养殖 ,青海海西都兰热水墓群2018血渭一号墓出土的银质印章左半刻一双峰驼, 中新社记者 :吐谷浑政权留给后世什么启示 ?如何帮助当下理解各民族“各美其美 、东、吐谷浑建政后 ,置长史 、融通 ? 胡芳 :历史文献记载 ,将军等官职,其迁徙 、但还是保留了部分本民族丧葬习俗 。虽然身处环境严酷的高原,墓葬中依然包含鲜明的本民族文化元素,甚至能够实行“国无常赋,国力不断消耗,为中华民族多元一体格局的形成提供鲜活例证。四川、从近年来青海海西都兰热水墓群的考古发掘看, 相关内容
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